昨年に引き続き出店して下さる
「aoiro cafe」さんです。
去年も大人気で、私が手の空いたときには既に売り切れていました(T_T)
家族に聞きましたら
「とてもおいしかった!!」
と太鼓判でした。
今年も「ワッフル」「コーヒー」「焼き菓子」などを販売して下さいます。
最近近場のイベントでもよくお見かけしますが
本当にオススメの一軒です。
お楽しみに!!
TEL.0544-26-3278
〒418-0039 静岡県富士宮市野中685
法要について
15:00~本堂において、宗祖第七百三十五遠忌御会式法要を執り行います。
お会式は「おえしき」と読みます。
この法要は簡単に言ってしまえば、日蓮聖人の法事です。
10月13日の日蓮聖人のご命日を中心に
お寺ごと日をずらして行われます。
「報恩会」「御影講」という別名もあり
庶民に慕われた日蓮聖人への報恩感謝のご回向をし、
その後遺徳を偲ぶ法要でもあります。
「報恩」とは文字通り恩に報いると言う意味ですが、
「去年のお会式から一年間、日蓮聖人に見守って頂いたお陰で、多くのご縁を頂き無事に過ごすことが出来ました。」
という気持ちを込めてお参り致します。
どうぞ一年に一度の折、報恩感謝のお参りを心がけてみて下さい。
早くも10月に入り、16日のお会式まであとわずかとなりました。
本年度より実行委員会形式となり、各部署の方々が頑張って下さっています。
落語の原型ともいわれ、
高座と呼ばれる専用台に乗りお説教をするのですが
一般的な説教台で行うお説教よりも
理屈よりも体験談などを交えた、
実生活に寄り添ったお話をされることが多いです。
なので仏教の知識の無い方でも聞きやすいのが特徴です。
また、高座説教では
も行われます。
祖伝は日蓮聖人の御一代記ともいわれ、
特に四大法難、龍口法難を題材にした繰り弁が多く用いられます。
これも同じ演目でも説教師によって非常に個性が出るものです。
さらには説教師によって得意な演目も違ったりします。
ベテラン聴聞者の中にはその違いを楽しむ方もいるくらいです。
ある意味、
お説教というジャンルの中で最もLive感の強いものです。
さて今年の御説教師さんは
お寺の僧侶の仕事をしながら、
ご自身で畑を持ち、仏教と農作業を通じたお話や
大変人当たりの良い方なので、
多くの方とお話をする中で得られた人生訓と仏教を交えたお話を得意とされています。
ユーモアも豊富で四五分の時間が短く感じられることと思います。
お盆も今日で終わりですね。
毎年沢山の方が酷暑の中お墓参りをされて感心いたします。
我々日本人にとってご先祖様というのは、やはり特別な存在なんですね。
しかし、最近「正しい供養」ができてない方も多くいらっしゃいます。
ご供養は自分流に「これでご先祖様も満足だろう」という考え方でやれば良いものではありません。
ほんの少し前までは、3世代同居が殆どで、自然と供養の仕方なども次世代に継承されていましたが、核家族化が進みお仏壇の無い子供世帯やお墓参りを一緒にしたこと無い故に、間違ったやり方が増えています。
若い世代には是非親御さんや、祖父母の世代がお元気なうちに教えてもらってください。
また、ご年配の皆さんも「子供に迷惑かかるから」などと仰らずに、ご先祖様の大切さを伝え、積極的にお墓参りやお寺へのご挨拶などを任せてしまいましょう!
任されるのは迷惑なんかじゃありませんよ!!
親孝行、先祖孝行するよい機会を与えてもらえるのですから。
また、最近はお墓にお供えするお花は、9割が造花になってきています。
後の処理を考えると致し方ないとは思いますが、ごく一部の方が持ち帰らずに人目につかない境内に捨てて帰ってしまいます。境内に捨てられてしまうと林の中などでも土には還らないのでいつまでも残ってしまいます。
花を手向けるのは亡きご先祖様達のご回向には欠かせないものです。
綺麗な花を添えたいという気持ちが一番大切なのですが、折角のその気持ちも、花(ゴミ)を持ち帰るのが面倒だと境内に捨てていってしまえば、ご先祖様に手向けた気持ちすら捨てていってしまう事になってしまいます。
ゴミ捨てまでがお墓参りなんです。
住宅事情で難しくなってきましたが、自宅でなくても、お墓でやる方も多いですから迎え火、送り火などはなるべくやるようにしましょうね。
お盆が過ぎてもお墓は綺麗に保ちましょう。
お寺の境内でもいろんな花も咲いていますので、お散歩がてらどうぞ。
今日の写真は以前のものとは違う品種の熱帯スイレンです。
今日は朝7:00より境内の清掃奉仕作業を行いました。
毎年、春夏の年2回行っております。
主に大泉寺役員会と、お題目講・白蓮會の有志で行っております。
毎回大勢ご参加いただいておりますが、あまりにも境内が広く、また夏の暑さと、雑草の生命力に感心しつつも難儀致しております。
掃除や草刈りなどを作務(さむ)と申しますが、修行僧時代は作務行(さむぎょう)と呼び修行の一環として行っておりました。
心を綺麗にするためには、まず身の回りの整理整頓と掃除からと教え込まれましたが、なかなか自分の部屋や家の中で手一杯だと思います。
しかし、お墓やお墓の公共通路部分などもお寺へのお参りやお墓参りする際には、利用者全員がお使いになる場所です。
ぜひ年2回でございます。
ご自宅から手を広げ、自身も含めた誰かが使う場所を整える御修行、そしてそれによって自身の心を整える御修行に、ご参加ください。
やり終えたときには、その成果がすぐにでてきますよ。
帰り際にはみんな笑顔になってますからね
♪(*^^)o∀*∀o(^^*)♪
動画の編集に時間が掛かってしまい、更新が遅れてしまいました・・・
富士山に現存する大泉寺御題目宝塔に檀信徒の皆さんとお参りしてきました。
様子は動画をご覧下さい!!
さて現地は空気が薄くてお経をあげるのも息がもちません。
鳴り物の音も違って聞こえます。
2600mという高山帯は非日常的な場所だとつくづく思います。
かつてここに石塔を建てたり
それ以前はお堂も存在していましたが、
重機などが無い時代はさぞ苦労をしたことと思います。
それほど大変な思いをしても日蓮聖人や富士山への信仰があったからこそ成す事が出来たのでしょう。
ぜひ登山の折にはお線香を持ってご参拝下さい。
昨日、第3回布教師会月例講話が富士市日蓮宗宗務所にて行われました。
今回は藤枝市大慶寺副住職「大場唯央上人」による「法華経のはなし」でした。
キレがあり、飽きさせないお話しで、法華経や他宗教との違いなどについて熱心にお話いただきました。
若いお上人ですが、勉強熱心で社会活動も精力的に行っている方です。
聴聞している皆様も、興味深く熱心にお話へと耳を傾けていました。
特にお経の始まりには「如是我聞」という一文が多用されますが、これは経典の成立時にお釈迦様の弟子たちが「私はお釈迦様からこのように聞きました」という意味で、他の宗教とは最も異なる部分です。
お釈迦様が人の悩みを解決するとき、その悩む個人に合わせたアドバイスをしました。
例えるならお医者さんが患者の症状に合わせて薬を処方する様にしていたものを、後の時代に仏典を結集して現在の経典になりました。
現代においても同じ様に、基本は経典に書いてありますが、そこを私たちが人生で行き詰まったときに経典から何を学ぶか?という事が大事になります。
その答えもまた個々・個人によって異なってきます。
まだまだ書き足りない位ですが、月例講話なかなか評判も良く、会場も聴聞者でいっぱいになってきています。
もっともっと仏教、日蓮宗、僧侶について知りたい方、毎月テーマや講師は変わりますが興味深い話が聞くことができますよ!
次回は来月25日です。
お楽しみに。
投稿が遅くなってしまいましたが、6月20日〜21日に富士宮地区日蓮宗寺院合同で千葉方面団参へ行ってきました。
「団参」とは、団体参拝の略で今回は80名での参加となりました。
1日目
朝富士宮を出発し、バスにて千葉県 本山中山法華経寺へと参拝いたしました。
法華経寺では個人での参拝では中々拝観出来ないお堂の中や、聖教殿などを参拝することができました。
夜はホテルで楽しく宴会です
2日目
同じく千葉県松戸市の本山平賀本土寺へ参拝です。
伽藍(建物)も庭も素晴らしかったです。
最後は参拝ではなく、柴又帝釈天として有名な題経寺周辺を散策しました。
参加された方々からも評判は良く、ゆっくりと参拝できて良かったとのことでした。
この富士宮地区寺院、合同団参は隔年で行っています。
次回は平成30年開催予定です。
今回参拝致しました各寺院については、各公式サイトなどをご覧下さい。